人的一生如同四季，每个阶段都有其独特的韵味与意义。从呱呱坠地到垂暮之年，古人用智慧为不同年龄段赋予了雅致而富有诗意的别称，这些别称不仅体现了传统文化的魅力，也寄托了人们对生命历程的美好祝愿。接下来，让我们一起走进这些充满诗意的岁月称呼之中。

襁褓

这是人生最初的阶段，指婴儿尚在襁褓中，尚未学会行走或言语之时。这一时期的孩子纯真无邪，象征着生命的起点和希望。

孩提

当孩子稍长一些，能够蹒跚学步时，便进入了“孩提”阶段。《孟子·尽心上》中提到：“孩提之童，无不知爱其亲者。”由此可见，“孩提”不仅是生理上的成长，更是情感萌芽的重要时刻。

总角

到了少年时期，古人常用“总角”来形容这个阶段。古代孩童会将头发扎成两个小髻，形状如角，因此得名。“总角之交”，则用来形容幼年时期结下的深厚友谊，寓意友情纯洁而长久。

豆蔻年华

少女十三四岁时被称为“豆蔻年华”。唐代杜牧有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”此词描绘出少女青春烂漫、朝气蓬勃的模样，令人过目难忘。

及笄

女子满十五岁后，称为“及笄”，意为已达到成年礼的年龄。此时，她们将举行笄礼，正式宣告进入成年行列，开始承担更多的社会责任。

弱冠

男子二十岁时称为“弱冠”。古人在这一年纪会举行冠礼，戴上成人冠帽，表示从此步入社会，拥有独立人格。尽管名为“弱冠”，但并不意味着柔弱，而是强调年轻有为、潜力无限。

而立

三十而立，意味着人到了三十岁，应当具备独立思考的能力，并在事业上有所建树。这一词语源自孔子对人生的总结，成为后世衡量个人成就的标准之一。

不惑

四十岁被称为“不惑”，表明此时的人已经积累了丰富的人生经验，不再被外界的纷扰所迷惑，能够坦然面对生活的各种挑战。

知天命

五十岁谓之“知天命”，意味着人们逐渐领悟到命运的规律，不再执着于追求不可控的事物，而是顺应自然、安于现状。

耳顺

六十岁又叫“耳顺”，因为此时的人耳闻世间百态，无论善恶美丑，皆能泰然处之，体现出一种超然的态度。

花甲

七十岁则称为“花甲”，源于我国古代以天干地支纪年的方式，每六十年为一甲子，而七十岁恰逢第二个甲子轮回，故有此称。

古稀

杜甫曾写过“人生七十古来稀”的诗句，由此，“古稀”成为七十岁的代名词，表达了长寿的希冀。

杖乡

八十岁称为“杖乡”，意指拄着手杖回到故乡养老，享受晚年生活。此阶段的人通常更加注重内心的平静与家庭的团聚。

期颐

最后，百岁老人被称为“期颐”。所谓“期颐”，即期望颐养天年之意。这是一个值得尊敬且充满祝福的称呼，代表着圆满的人生旅程。

这些别称串联起了人生的每一个重要节点，它们不仅仅是一种语言现象，更承载着中华民族对于生命的深刻理解和人文关怀。当我们再次提及这些词汇时，不妨停下脚步，用心感受其中蕴含的哲理与温情。毕竟，人生如诗，每一行都值得我们细细品味。