《论语》作为儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要文献。其中，《颜渊篇》集中体现了孔子关于修身、齐家、治国、平天下的哲学思考。以下为《论语·颜渊篇》的原文及现代解读。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

孔子说：“克制自己的欲望，使行为符合礼仪规范就是仁。一旦能够做到这一点，天下的人就会认为你是仁者。实现仁德完全在于自身，难道还依赖他人吗？”

此段文字强调了个人修养的重要性。在孔子看来，真正的仁并非外界赋予，而是需要通过自我约束来达成。这不仅反映了儒家重视内省的传统，也体现了对个体道德自觉的高度认可。

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”

樊迟请教什么是仁。孔子回答：“关爱他人。”又问什么是智慧。孔子答道：“了解别人。”

这段对话简洁明快地概括了仁与智的关系。仁的核心在于爱，而智慧则体现在理解和把握人际关系上。两者相辅相成，共同构成了一个人完善人格的基础。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊再次向孔子请教仁的内涵。孔子给出了与前文相同的答案，进一步深化了这一概念的内涵。他认为，实现仁的关键在于自我控制和遵循礼制，而非依赖外部环境或他人的评价。

综上所述，《论语·颜渊篇》通过对仁、礼等核心概念的阐述，展现了孔子对于理想人格和社会秩序的理解。这些思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入学习和思考。