【皆为利往的原句】“皆为利往”这一说法并非出自某一部经典的古代文献，而是现代人根据古文语境进行的概括或引申。在传统典籍中，与“利”相关的表达较多，如“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）、“利者，义之和也”（《易经》）等，但并没有直接出现“皆为利往”的原句。
不过，“皆为利往”常被用来形容人们做事往往以利益为出发点，反映出一种功利主义的社会现象。这种说法虽非古文原句，但在现代语境中广泛流传，具有一定的现实意义。
一、
“皆为利往”并不是出自任何一部古代经典，而是现代人对社会行为的一种归纳性表述。它强调了人性中趋利避害的本能，反映了市场经济或利益驱动下的社会现实。虽然没有明确的出处，但其思想根源可以追溯到古代哲学中对“利”与“义”的探讨。
该说法在当代常用于批评某些人过于注重物质利益、忽视道德或公共责任的行为。因此，尽管不是古文原句，但它在现代社会中具有较强的现实意义和文化认同。
二、相关概念对比表
| 概念 | 来源 | 含义 | 与“皆为利往”的关系 |
| 君子喻于义，小人喻于利 | 《论语·里仁》 | 君子重视道义，小人追求利益 | 反映了“义”与“利”的对立，是“皆为利往”思想的来源之一 |
| 利者，义之和也 | 《易经》 | 利益是道义的体现 | 强调利益与道德的统一，与“皆为利往”形成对比 |
| 皆为利往 | 现代用语 | 形容人们做事多出于利益动机 | 非古文原句，是对现实社会的一种概括 |
| 趋利避害 | 《荀子·性恶》 | 人性本恶，有趋利避害的本能 | 是“皆为利往”背后的心理基础 |
| 功利主义 | 西方哲学 | 强调行为应以最大幸福为目标 | 与“皆为利往”在价值导向上有相似之处 |
三、结语
“皆为利往”虽无确切的古文出处，但其内涵深刻，反映了人类行为中普遍存在的利益驱动现象。它提醒我们在追求物质利益的同时，也要关注道德与社会责任。理解这一说法的背景与演变，有助于我们更全面地看待现代社会中的行为逻辑与价值取向。
