在人类历史的长河中，时间的计量方式是文明发展的重要标志之一。而现代人所熟知的“公元纪年”（Anno Domini，简称AD），即以耶稣基督诞生之年作为纪元的起点，将历史划分为“公元前”和“公元后”两个部分。然而，这种划分并非自古就有，而是经过了漫长的历史演变才逐渐确立起来。

公元纪年的创立者是一位名叫狄奥尼修斯·埃克西格图斯（Dionysius Exiguus）的僧侣。他在6世纪时试图改革当时的历法体系，以便更精确地计算复活节的日期。他参考了当时广泛使用的罗马皇帝纪年法，并根据《圣经》中的记载，推算出耶稣基督出生的时间约为罗马帝国时期阿格里科拉统治下的第52年，也就是我们今天所说的公元1年。尽管后来的研究表明，这一推算存在误差，但其影响深远，最终成为全球通用的标准时间划分方法。

那么，为什么这种划分能够被广泛接受呢？首先，随着基督教在欧洲乃至全世界范围内的传播，宗教因素成为推动其普及的关键力量。其次，这种二元对立的时间框架具有很强的逻辑性和易记性，便于人们理解和使用。此外，在全球化进程中，各国出于方便交流与合作的需求，也纷纷采用这一标准。

值得注意的是，“公元前”并不意味着某个特定事件的发生，而仅仅表示距离公元元年之前的时间长度。因此，当我们提到公元前476年时，实际上是在描述一个相对遥远的历史节点。同样地，“公元后”也不是指某个具体的日子，而是用来标记那些发生在公元元年之后的时间点。

从科学角度来看，这种基于宗教背景建立的时间划分虽然不够完美，但它却成功地满足了人类社会对于统一计时系统的迫切需求。即便在无神论者或非基督徒群体中，这套体系仍然得到了普遍认可，这充分体现了文化融合的力量。

总之，目前世界纪元公元前后的划分是以基督教传统为基础，结合实际应用需求形成的独特时间框架。它不仅反映了人类对自身历史的认知过程，同时也彰显了不同文明之间相互借鉴、共同进步的精神内核。在未来，随着科学技术的进步以及多元文化的进一步交融，或许还会出现新的时间计量方式，但至少在可预见的将来，“公元纪年”仍将占据主导地位。