“惟仁者能好人，能恶人”这句话出自《论语·里仁》，是孔子对“仁”这一核心道德观念的深刻阐述。表面上看，这句话似乎有些矛盾：一个人既能够“好”人，也能够“恶”人，这在常人看来似乎不太合理。但其实，这句话蕴含着深刻的哲理，揭示了“仁”的真正内涵与实践方式。

首先，“惟仁者能好人”中的“好”是指“喜欢、亲近”，而“恶”则是“讨厌、厌恶”。孔子的意思是说，只有具备“仁德”的人才有能力去真正地欣赏和喜爱他人，同时也能够正确地批评和厌恶那些不道德的人或行为。这并不是说仁者会无差别地喜欢所有人，而是指他们能够以公正、理性的方式对待他人，既不盲目讨好，也不一味排斥。

其次，这句话强调的是“仁”的高度与深度。普通人往往容易被情感左右，要么过于宽容，容忍错误；要么过于苛刻，伤害他人。而真正的“仁者”则能够超越个人情绪，站在更高的道德立场上判断是非善恶。他们不仅懂得关爱他人，更懂得分辨善恶，做到“爱之欲其生，恶之欲其死”的理性与克制。

再者，这句话也反映出儒家思想中“中庸之道”的精神。仁者不是极端的善良者，也不是冷酷无情之人，而是在“好”与“恶”之间找到平衡点。他们以仁为本，以义为据，在面对不同的人和事时，能够做出合乎道义的选择。

在现代社会中，“惟仁者能好人，能恶人”依然具有重要的现实意义。它提醒我们，真正的善良不是无原则的包容，而是有底线的宽容；真正的正义也不是盲目的指责，而是基于良知的判断。只有具备仁德之心的人，才能在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，做出正确的选择。

因此，这句话不仅是对古代君子修养的要求，也是对现代人道德修养的一种启示。我们要努力培养自己的仁德之心，学会在爱与恨之间找到合适的分寸，做一个有智慧、有担当的人。